Тема жизни и смерти испокон веков вызывала множество противоречивых мнений и споров. Анубис тату – опасный и зловещий образ, имеющий особый сакральный смысл, Именно этот бог был повелителем мертвых в древнеегипетской мифологии и решал, чья душа достойна попасть в рай. Что означает тату с Анубисом в современном мире, можно ли выбирать его в качестве нательного украшения?
Представления древних египтян о боге смерти
Мифы Древнего Египта повествуют нам о сыне Осириса, загадочном и таинственном божестве Анубисе. Это существо с телом человека и головой шакала имеет шокирующий вид. Да и репутация этого бога более чем негативная. Он непосредственно связан с потусторонним загробным миром, управляет душами умерших людей. Бог Анубис также является покровителем кладбищ, некрополей, гробниц, хранителем ядов и лекарств.
Божество впервые упоминается еще в Текстах древних пирамид в 23 веке до н.э. Согласно преданию, мать Анубиса Нефтида, будучи супругой Сета, тайком родила сына от Осириса и оставила малыша на берегу Нила. Его нашла и воспитала богиня Исида. Позже, когда отец Осирис был убит Сетом, Анубис занялся организацией погребения отца. Он завернул тело в ткани, пропитанные особой жидкостью, таким образом создав первую в мире мумию.
Анубис также вершил суд над мертвыми. Вместе с богом Гором он клал сердце человека на одну чашу весов, а статуэтку богини правды Маат на другую. Умерший в это время перечислял все грехи и раскаивался. Если он говорил правду – то сердце перевешивало, и душа попадала в рай. Если весы показывали ложь, и статуэтка оказывалась тяжелее – человека пожирало чудовище в преисподней.
На фресках Анубис изображался с головой шакала или волка, телом человека. В одной руке он держал иероглиф анкх, символизирующий жизнь, в другой – бамбуковый жезл (см. фото в галерее). Образ божества охранял входы в гробницы великих фараонов. До наших дней дошла элегантная статуя Анубиса, выполненная из дерева сикоморы. Уникальный экспонат хранится в музее города Хильдесхайма.
Значения татуировки с Анубисом
Татуировка Анубис одинаково хорошо подходит как для мужчин, так и для женщин. При этом необходимо понимать, что значение тату Анубис особенное. Это не просто интересный рисунок. Это заранее продуманная жизненная позиция, обозначение своего представления о мире. Очень подходят данные татуировки людям, профессиям которых покровительствует бог Анубис. Это работники сферы ритуальных услуг, психиатры, психологи, анестезиологи.
Существует множество почитателей древнеегипетской культуры. Эффектное тату одного из богов обозначит ваше увлечение данной темой.
Иногда татуировка значит, что человек попал в очень сложную жизненную ситуацию, возможно, даже тупиковую. Но выход должен быть однозначно. В этом обязательно поможет тату с изображением Анубиса. А еще вера человека, осознанно решившегося нанести ее на тело.
Некоторые молодые люди пока еще не нашли свою жизненную дорогу. Иногда это случается и в более зрелом возрасте. Выбрать правильный вектор движения и расставить приоритеты также поможет данное тату. Силуэт Анубиса, нанесенный на тело женщины, говорит о том, что она склонна к фатализму. Такая женщина мало чего боится в жизни, отчаянна и целеустремленна. В остальном тату Анубис значение совпадает для обоих полов. На зоне подобная наколка означает, что заключенный не до конца раскаялся в содеянном и теряется в выборе пути.
Техника выполнения
Изображение древнеегипетского бога эффектно выглядит в стиле реализм. Композиция максимально соответствует древнеегипетским фрескам (см. фото в галерее), передавая все мелкие нюансы и элементы. Детализация, насыщенные цвета и контуры делают работу настоящим произведением искусства. Тату Анубиса на руке или на плече непременно привлечет внимание окружающих. Но стоит помнить, что к образу надо относиться с особым уважением.
Любителям монохромных тату придется по душе дотворк или гравюра. В первом варианте рисунок наносится мелкими точками, которые образуют эффектную композицию. Гравюра переносит нас в Средневековье, поэтому эскизы Анубиса в латах и с жезлом в руке смотрятся действительно потрясающе. Эффект достигается при помощи линейной штриховки, аккуратных четких контуров, тонких линий. Большое тату будет красиво выглядеть на плече или на спине.
Смотрите видео
Анубис – древнегреческий вариант имени одного из божеств Древнего Египта. Сами египтяне называли его Инпу и изображали с человеческим телом и головой собаки или шакала. Священным животным этого бога считался обыкновенный шакал (по современной классификации). Шерсть у него тёмно-рыжая и по цвету напоминает золото. А к жёлтому благородному металлу жители Египта относились всегда очень трепетно и ассоциировали его с богами.
Египетская цивилизация существовала несколько тысячелетий. Поэтому бог Египта Анубис в разные времена выполнял разные роли. Но он постоянно имел неразрывную связь с подземным царством мёртвых. В период Раннего царства (3000-2700 гг. до н. э.) это божество изображали не только с головой, но и с телом шакала.
В тот период шакалы были неразрывно связаны с кладбищами, так как мёртвых хоронили в мелких могилах. Хищники их разрывали и поедали мёртвую плоть. Поэтому жрецы создали образ божественного шакала, и тот, в соответствии с мифологией, стал защищать погребённых от других шакалов.
Во времена Древнего царства (2700-2180 гг. до н. э.) Анубис продолжал выполнять функцию защитника гробниц. Он считался одним из самых важных богов мёртвых. Постепенно его обязанности расширились, и он стал не только защитником, но и проводником умерших в царство мёртвых. Соответственно, изменились и изображения бога. Его наделили человеческим телом, а вот голова осталась шакальей.
Позже он стал царствовать в подземном мире, и лишь в эпоху Среднего царства (2055-1760 гг. до н. э.) Анубиса заменили Осирисом. Именно последний начал безраздельно повелевать над мёртвыми, а бог с головой шакала вёл к нему умерших, держа за руку.
Слева сидит Осирис, перед ним стоит Анубис и держит за руку умершего
Кто, согласно мифологии, был отцом Анубиса? В ранних египетских текстах его называли сыном Ра, не указывая мать. Затем матерью стала Нефтида – правнучка Ра. Помимо этого, матерью считали богиню Баст. Изображали её с головой кошки. Однако свои уточнения, дошедшие до наших дней, внёс древнегреческий философ Плутарх.
Он считался специалистом по Древнему Египту, по его мифам, легендам, преданиям. По утверждению этого всеми уважаемого философа бог Египта Анубис приходился сыном Нефтиде и Осирису. Нефтида и Осирис – родные сестра и брат. Но Нефтида была замужем за Сетом, а Осирис состоял в браке с Исидой. Поэтому бог с головой шакала был незаконным сыном Осириса. А мать Нефтида оказалась абсолютно равнодушной к ребёнку. Боясь скандала с мужем, она выбросила младенца в камыши. Его нашла Исида и воспитала. То есть именно она являлась его фактической матерью.
Когда Анубис вырос, то стал проводником в мир мёртвых. А в это время Сет убил Осириса и начал править Египтом. Исида принесла останки мужа Анубису, и тот сделал из них первую на берегах Нила мумию. После этого Исида забеременела от мумии и родила сына Гора. Тот одержал победу над Сетом и оживил Осириса. Далее, согласно мифам, Гор остался править миром живых, а Осирис отправился повелевать царством мёртвых, и тем самым начал сотрудничать с Анубисом.
Суд Осириса: Анубис (слева) и Тот (справа с головой ибиса) взвешивают сердце умершего. Возле весов сидит чудовище Амат с головой крокодила и телом льва
В Книге Мёртвых описывается суд Осириса над умершими. Ему в этом помогают Анубис и бог мудрости и знаний Тот. Последние занимаются тем, что взвешивают на весах совесть почившего в виде сердца. На одной чаще весов находится само сердце, а на другой истина, представленная в виде пера, взятого из головного убора богини истины Маат.
В том случае, если умерший прожил свою жизнь праведно и честно, то перо перевешивало сердце или весило с ним одинаково. Праведника бог Египта Анубис подводил к Осирису, и тот отравлял счастливчика в поля Иалу. Там его ждали вечная жизнь и блаженство. А вот если сердце перевешивало перо, то такой умерший попадал в разряд грешников. Его поедало находящееся возле весов чудовище Амат. Изображали его с телом льва и головой крокодила.
Греческие писатели, жившие в эпоху римского периода, описывали Анубиса как проводника душ в царство мёртвых. Они ассоциировали его с богом Гермесом, который в древнегреческой мифологии выполнял аналогичную роль. А вот Осириса они представляли как повелителя подземного мира, каковым он и являлся в действительности, согласно мифам Древнего Египта.
Древнеегипетская культура является особенной, она до сих пор интересна людям и исследователям всего мира, её наследие определённо велико в рамках всей планеты.
Отдельная и существенная её часть отводится всяческим божествам, разнообразие которых немаленькое. Всем известен такой персонаж, как ведь его почитали повсеместно, в его честь совершали обряды и строили величественные здания. Однако не меньше внимания следует уделить и Анубису, египетскому богу смерти, ведь его влияние и авторитет также не ставились под вопрос.
Этот бог покровительствовал мёртвым, сопровождая их на главный суд, также он отвечал за соответствующие места погребения. Ещё процесс мумифицирования, как, в общем, и всё, что хоть как-то касалось смерти, находились в зоне влияния Анубиса.
Он считается сыном другого великого бога - Осириса, которого совратила богиня Нефтида. И при этом его культ был более ранним, он зародился в эпоху около 2 500 лет до нашей эры, местом начала его почитания стал египетский город Кинополь, который навсегда закрепил звание центра поклонения Анубису. Отсюда и по всему Египту подобное верование распространилось быстро.
В древнейшие времена Анубис, египетский бог смерти, единолично правил этой сферой жизни:
- владел загробным миром;
- вёл счёт сердцам умерших.
Сперва его изображали животным (или некоей смесью животных):
- дикая собака;
- чёрный шакал;
- охотничий пёс.
Данный образ возник не случайно, жители настороженно относились к шакалам, так как те разрывали захоронения. Чтобы изменить это, было принято обожествить данное животное, связав его с именем Анубиса. Также полагали, что бродячие собаки и шакалы смогут оберегать могилы. К тому же они обитали в пустынях, считающихся началом другого, загробного мира.
Со временем образ Анубиса обрёл человеческий вид, только он всё равно имел голову одного из указанных животных, чаще всего - шакала. В этом проявлялось значение египетского бога смерти Анубиса:
- связь с загробным;
- защита;
- верность;
- охота;
- преданность.
Обычно его изображения были насыщенны чёрным цветом, который всегда встречался при похоронах великих правителей. В мифах указывается, что как раз Анубис и придумал похороны и мумифицирование.
Однако и другие цвета присущи этому божеству:
- белый - символизирует бинты;
- зелёный - символизирует возрождение.
Все, кто был связан с ритуалами поклонения ему и похорон использовали соответствующие атрибуты, что выражало почтение к Анубису:
- маска шакала;
- жезл с собачьей шкурой;
- посох с изображением головы шакала.
Уважение к символичным животным достигло того, что при храмах держали собаку или шакала, когда этот священный зверь умирал, его тело бальзамировали и оставляли в том же храме.
Анубис, значение египетского бога смерти в культуре
Первое значение египетского бога смерти Анубиса было связано с мумиями и их защитой. Затем главенствующую роль в пантеоне стал занимать Осирис, немного сдвигая права своего сына, ставшего слугой и помощником. Он и дальше занимался умершими, провожал души в загробную жизнь и доставлял их на суд, где сам взвешивал сердца, измеряя количество совести.
Согласно чистое сердце должно быть легшее пёрышка богини Маат, которая отвечала за истину и справедливость. Если взвешенная Анубисом душа была такой, то покойника отправляли в рай, иначе - грешник сразу же был съеденн грозным зверем по имени Амат, имеющим смешанную внешность (львиное туловище, крокодилья голова).
В общем, различные значения египетский бог смерти Анубис имел, однако все они связаны напрямую:
- повелитель священной земли;
- первый, кто встречает умершего;
- хранитель могил;
- управляющий гробницами;
- исполнитель приказов Осириса.
Наибольшая популярность поклонения Анубису зафиксирована при Новом царстве, тогда его изображение имелось почти во всех гробницах, причём не только фараонов, но и их подчинённых.
Помимо прямых описанных обязанностей Анубис, египетский бог смерти, соотносился ещё и с магическими знаниями, к нему взывали маги для получения защиты и дара предсказания.
Слава о нём и влияние распространились на все области Египта, и даже разнеслись по Средиземноморью. Упоминания имеются в древних трудах и египтян, и греков, которые также поклонялись этому богу загробного мира, объединив его с Гермесом. О нём писали:
- Плутарх;
- Страбон;
- Вергилий.
Поклонение этому богу стало настолько распространённым потому, что египтяне интересовались загробной жизнью намного больше, чем бренной жизнью на Земле. Поэтому почитали Анубиса искренне и всецело, чтобы с честью пройти суд мёртвых и затем вернуться в своё тело, которое останется сохранным благодаря бальзамированию, придуманному тем же самым божеством.
Бог Анубис изображался древними египтянами в виде человека с головой шакала. В период Древнего царства Анубис был правителем загробного мира и носил эпитет Хентиаменти. С определённого периода развития религии Древнего Египта Анубиса стали изображать в виде человека с головой собаки, при этом функции божества изменились. Одним из особо почитаемых богов в Египте был Анубис.
В древнеегипетской мифологии - сын Осириса. Центром культа Анубиса являлась столица XVII верхнеегипетского нома г. Кинополь. Сам же Анубис становится проводником умерших по Аменти (др.-егип. Египтологи отмечают быстрое и повсеместное распространение данного культа в ранний период. К тому же, до появления культа Осириса он являлся главным божеством Запада.
Жена Сета Нефтида влюбилась в Осириса и, приняв облик Исиды, совратила его. В результате соития был рожден бог Анубис. Исдес (также произносится как Астенну, Астен, Истен или Астес) - один из покровителей загробного мира (Дуат, Западной пустыни) в египетской мифологии, близкий в этом плане к Анубису. В Поздний период отождествлялся с Анубисом. Анубис помогал сохранить тело Осириса.
Дочерью Анубиса считалась Кебхут, совершавшая возлияния в честь умерших. Обряд Анубиса. Бог Анубис извлекает сердце умершего, чтобы взвесить его на суде Осириса. Древнейшее упоминание об Анубисе встречается в Текстах пирамид во времена Древнего царства в XXIII веке до нашей эры, где он ассоциировался исключительно с царскими захоронениями. Подобно другим богам древности, Анубис выполнял различные роли. Животные, в виде которых изображался Анубис - обитатели пустыни, то есть земель, пограничных со страной мертвых Дуатом.
В эллинистическую эпоху Анубис был объединен греками с Гермесом в синкретическом образе Германубиса. Этот бог как волшебник упоминается в римской литературе. Некоторые ученые видят черты Анубиса у святого Христофора и в средневековых рассказах о киноскефалах (людях с песьими головами). Центр культа Анубиса – город 17-го нома Каса (греч. Кинополь — «собачий город»).
Жрецы Бога Анубиса были самыми здоровыми людьми в Древнем Египте. Это потому, что Анубис отвечает и за обратный аспект смерти – жизнь. Бог мертвых и страж мумий - Анубис. В Древнем Египте не любили шакалов из-за того, что они часто рылись в могилах.
Так, бог мертвых Анубис приобрел облик собаки или шакала. Настенная картина (1) показывает Анубиса, бога-хранителя мумий, в человеческом облике с головой собаки. Согласно этой картине, мумифицирующие жрецы также носили маски шакалов из раскрашенной глины, так как бог считался специалистом в области бальзамирования. Священных животных бога, собак и шакалов, которых держали в соседних зданиях храма, после их смерти также бальзамировали и мумифицировали.
Бог изображен здесь в образе животного, лежащего на таинственном ящике. Предположительно, ящик может быть саркофагом или контейнером, в котором хранили внутренности. Один из вариантов написания показывает бога в образе человека с головой собаки. Этот иероглиф может относиться также к какому-либо другому богу в облике собаки, такому как Упуаут, бог Ассиута, или Хонтаменти, бог Абидоса.
Подобные статуи вместе с изображениями Осириса, Исиды и Нефтиды были важной частью заупокойного инвентаря гробницы каждого знатного человека. Вместе с Исидой, Нефтидой и Тотом, Анубис омывает тело умершего священной водой, в которой воплощена сила его дочери - богини Кебхут. Образ Анубиса, лежащего на девяти иноземных пленниках, символизирующих зло, издревле изображался на печатях стражи Долины царей, оттиски которых покрывали замурованные входы в гробницы фараонов.
Особую популярность культ Анубиса приобрел в Новом царстве и Позднем времени; его часто изображали на виньетках к тексту «Книги мертвых» и росписях гробниц фараонов и их подданных. Отныне Анубис считается великим проводником души усопшего в загробном царстве, богом, который подводит умершего к престолу Осириса в великом «Чертоге Двух Истин».
Культ Анубиса процветал во многих городах Верхнего и Нижнего Египта, в особенности - в Кинополе и Ассиуте, где он отождествлялся с местным богом Упуатом. Вместе с египетскими религиозными представлениями культ Анубиса проник и в другие страны Средиземноморского бассейна. Образ бога оказал влияние и на коптскую культуру: в коптских песнопениях и поныне существует «волчий глас», а в коптском музее в Каире хранится икона с изображением двух святых с головами шакалов.
Мифы, связанные с Анубисом
Из глубины веков до нас дошли представления наших предков о мире и мироустройстве. Их взгляды отразились в мифах и легендах, потому что люди не могли объяснить все с научной точки зрения, поэтому они придумывали себе красивые сказки. Анубис-Саб считался судьёй богов (по-египетски «саб» «судья» писался со знаком шакала). Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, на печати которого изображался лежащий над девятью пленниками шакал. Анубис считался братом бога Баты, что отразилось в сказке о двух братьях.
Заключение: Анубис в современном мире
Как и Гермес Психопомпос у греков, он, по верованиям египтян, был проводником мертвых в подземный мир, называемый Аментес, и вместе с Горусом взвешивал дела их перед Осирисом. Когда египетский культ проник в Римскую империю, Анубис слился с Гермесом и его изображения с собачьей головой сопровождались знаками последнего.
Внешний вид и атрибутика Анубиса
Представления об Анубисе оказали влияние на формирование образа христианского святого Христофора Псеглавца, который так же как и Анубис изображался с песьей головой. В современном мире египетские божества часто используют для создания образов компьютерных игр, мультфильмов и книг, по этой причине древние образы идущие из глубины веков следует знать и помнить.
В период анимизма Анубис представлялся в образе шакала. Столица XVII египетского нома Кинополь на протяжении всей истории Древнего Египта был центром культа Анубиса. В одной из его глав приводится описание Суда Осириса, на котором Анубис взвешивал сердце на Весах истины.
Анубис (Anubis)
Играя у себя в городе (и не только) с друзьями в мультиплейерные игры и подписываясь псевдонимом Анубис (Anubis) , столкнулся с множественными образчиками людской неграмотности и узкого кругозора. Меня все время спрашивали: "А что такое Анубис?"… Как только не коверкали это древнее и благородное имя. Сегодня я решил взять и исправить такое бедственное положение дел… Итак наступил черед и Вам, дорогие господа, узнать кто такой Анубис .
АНУБИС
(греческое) - ИНПУ
(египетское).
В египетской мифологии бог-покровитель умерших, хранитель ядов и лекарств,
"Хозяин священной страны" (т.е. некрополя) и "тот, кто перед залом богов"
(в котором проводилось мумифицирование). Как покровитель магии, обладал
даром предвидения. Анубис считался судьей богов. Центром культа Анубиса
на протяжении всей истории Древнего Египта был город Касса, столица XVII
верхнеегипетского нома (греческое название города - Кинополь, то есть
"Собакоград"), однако его почитание очень рано распространилось по всему
Египту. В период Древнего царства Анубис считался богом мертвых, его основные
эпитеты "Хентиаменти", т. е. тот, кто впереди страны Запада (царства мертвых),
"владыка Расетау" (царства мертвых), "стоящий впереди чертога богов".
Согласно "Текстам пирамид". Анубис был главным богом в царстве мертвых,
он считал сердца умерших (в то время как Осирис главным образом олицетворял
умершего фараона, который оживал подобно богу). Начиная с периода Среднего
Царства (2100 г. до н. э.) функции Анубиса переходят к Осирису, которому
присваивали его эпитеты, а Анубис наряду с другими богами (Упуатом, Хентиаменти
и др.), имеющими сходную иконографию, входит в круг богов, связанных с
мистериями Осириса (Анубис вводит мёртвого и на весах справедливости взвешивает
сердце и пёрышко Маат, рядом находится страшный пёс Ануд, который поедает
сердце умершего, если оно отягощено грехами). Одной из важнейших функций
Анубиса была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению
его в мумию (бальзамировщик в процессе мумификации трупа надевал маску
шакалоголового бога Анубиса). Анубису приписывалось возложение на мумию
рук и превращение покойника с помощью магии в ах ("просветленного", "блаженного"),
оживающего благодаря этому жесту; Анубис расставлял вокруг умершего в
погребальной камере Гора детей и дает каждому канопу с внутренностями
покойного для их охраны. Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, на
печати которого изображен лежащий над девятью пленниками шакал. Ночью
Анубис охранял мумии от злых сил. На дверях многочисленных гробниц изображается
лежащая черная собака, она и есть охраняющий бог.
В иконографии
почитался в образе лежащего шакала черного
цвета или дикой собаки Саб. Изображался в виде шакала (собаки) или в виде
человека с головой шакала или собаки (причем зоологический вид, будь то
собака или шакал, египтянином точно не отмечался, но предположительно
он являет собою смешанное существо - помесь дикой собаки, волка-шакала
и человека), держащим в руке иероглиф "анк" ("жизнь"). Этот божественный
охранитель пути в царство мертвых изображается черным, т. е. имеет окраску
священной смолы для бальзамирования, которая символизирует веру в продолжение
жизни в потустороннем мире.
Сын
Осириса и Нефтиды, брат
бога Баты,
отец
Кебхут.
Священное животное
: Шакал.
Отождествление:
Хентиаменти, Упуаут (бог-волк Упуат),
Исдес. В Древней Греции - Гермес, Крон.
В более поздний период Анубиса (Анпу), египетского психопомпа (проводника душ) начали путать с Тотом, хотя Энергии обоих архетипов весьма различаются и каждая имеет свою собственную сферу применения (с точки зрения мифологии и человеческой психологии). Анубис был божеством- покровителем путешественников, как внутри тела, так и за его пределами. В качестве посредника между этим миром и загробным, Анубис часто изображается в виде шакала или чёрного охотничьего пса с пушистым хвостом (причём последний вариант согласно Баджу, является более точным). Анубис мог беспрепятственно путешествовать по всем закоулкам позднего царства, что естественно делало его идеальным компаньоном для духа умершего, страстно желающего попасть в определённую область царства мёртвых. Как и в случае с Тотом, связи Анубиса с семьёй Исиды несомненны. Несмотря на то что в "Текстах пирамид" его называют четвёртым сыном Ра. Анубис более широко известен в качестве отпрыска Нефтис и Осириса; здесь мы вновь имеем дело со случаем, когда психологический смысл аллегории с участием Осириса становится очевидным. Нефтис, Скрытная, Открывательница, с психологической точки зрения, рассматривается как глубоко бессознательное; первоначально она была женою Сета (Хаоса). Их отношения были исключительно платоническими, что вполне понятно. Плодом же её союза с Осирисом (Стабильностью, Порядком) стал Анубис - Защитник души во мраке. Это подразумевает, что хаос не страшен тому, кто овладел скрытными аспектами глубоко бессознательного, - тому, кто способен взглянуть на лик устрашающей реальности, без чего невозможно открытие правды и гармонии. Анубис был (и остаётся - к сведению тех, кто захочет вызвать его энергию) покровителем анестезиологов, психиатров и психологов; он также может помочь в поисках чего-либо утраченного или недостающего. Этого бога также называли "Открывающим пути", и в этом качестве Анубиса вызвал тот, кто желал выбраться из лабиринта земного существования или кому надоело бродить в потёмках сомнений и неопределённости.
А вот какую интересную точку зрения на то, почему Анубиса представляли
в виде человека с головой шакала/собаки я нашел в теософском словаре:
ГЕРМАНУБИС
(Греч.) Или Гермес Анубис, "раскрывающий тайны
низшего мира", - не Ада и не Гадеса, как это преподносится, но нашей Земли
(низшего мира семеричной цепи миров), - а также тайны пола. Кройцер, должно
быть, угадал истину правильной интерпретации, так как он называет Анубис-Тот-Гермеса
"символом науки и мира разума". Он всегда изображался с крестом в руке
- одним из самых ранних символов тайны зарождения, или порождения на этой
земле. В халдейской Каббале ("Книге Чисел") символ Тат, или +, рассматривается
как Адам и Ева - последняя будучи поперечной или горизонтальной чертой,
извлеченной из бока (или ребра) Хадама, перпендикулярной черты. Фактически,
в эзотерическом значении Адам и Ева, представляя раннюю третью Коренную
Расу - тех, кто, будучи еще лишенными разума, подражали животным и унизили
себя с последними, - были также двойным символом полов. Отсюда Анубис,
египетский бог зарождения, изображается с головой животного - собаки или
шакала - и также считается "Владыкой подземного мира" или "Гадеса", в
который он вводит души умерших (перевоплощающиеся сущности), ибо Гадес
есть в одном смысле чрево, как ясно показывают некоторые писания Отцов
Церкви.