Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает истинное Тело и истинную Кровь Иисуса Христа для Вечной Жизни.
Самое Таинство было установлено Господом на Тайной Вечери. «...Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть тело Мое, и взяв чашу, и благодарив, подал им, и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Евангелие от Матфея 26:26-28).
Таинство Причащения готовит нас и к блаженному воскресению, и к радостной встрече со Христом. Сам Спаситель сказал: «Ядущий Мою Плоть и Пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Евангелие от Иоанна 6:54). «... Я есть хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Евангелие от Иоанна 6:35). «... Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век; хлеб же который Я дал, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Евангелие от Иоанна 6:57). Этими словами Господь указал на совершенную необходимость для всех христиан участия в Таинстве Причащения.
«Как обыкновенный хлеб, который ежедневно едим, есть жизнь тела, так этот, сверхъестественный, есть жизнь души» (свт. Киприан Карфагенский).
Подготовка к причастию. Основой подготовки к причастию является покаяние. Осознание своей греховности вскрывает личностные немощи и возбуждает желание стать лучше через единение со Христом в Его Пречистых Тайнах. В дни подготовки к причащению необходимо посещать богослужения в храме, если позволяют обстоятельства, и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило.
К Таинству Св. Причащения необходимо себя подготовить говением, т.е. молитвою, постом, христианским смиренным настроением, покаянием и исповедью.
Молитва домашняя и церковная
Желающий достойно причаститься Св. Христовых Тайн должен в течение 6 дней молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома утром и вечером, и, по возможности, ежедневно в течение недели посещать церковные богослужения.
Накануне причастия принято посещать вечернее храмовое Богослужение.
Для достойной молитвенной подготовки ко Св. Причащению с вечера (накануне причастия) нужно прочитать канон Иисусу Сладчайшему, канон Пресвятой Богородице, канон Ангелу Хранителю, Правило ко Св. Причащению, молитвы на сон грядущий (эти правила помещены книге «Православный молитвослов»).
С молитвою соединяется шестидневный (иногда трехдневный) пост, то есть воздержание от скоромной пищи - мяса, молока, масла животного происхождения, яиц. Пост также состоит в том, чтобы есть и пить меньше обыкновенного, а также воздержаться от посещения театра, просмотра развлекательных фильмов и передач, прослушивания светской музыки. Нужно соблюдать телесную и душевную чистоту. Супругам должно в течение поста до причастия воздерживаться от супружеского общения, не имея телесного общения.
Накануне причастия с 12 часов ночи начинается строгий пост – полное воздержание от питья и еды (утром, отправляясь в храм на причастие, не разрешается что-либо есть, пить. Страдающие табакокурением также должны воздержаться от своей страсти).
Настроение и поведение
Готовящийся ко Св. Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания.
Встав утром, готовящийся ко причащению должен вычистить зубы, чтобы от него не чувствовалось никакого неприятного запаха. При этом может случиться так, что человек нечаянно проглотит немного воды; может ли он приступать ко Святому Причастию? Должен по правилам Церкви. «Иначе сатана, обретши случай удалити его от причастия, чаще будет делать то же» (Тимофей Александрийский, канонический ответ 16).
Исповедь
Желающий причаститься должен накануне, до или после вечернего Богослужения, устно исповедаться в своих грехах перед священником, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха и иметь искреннее намерение исправиться. Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Во время исповеди лучше не дожидаться вопроса священника, а высказать ему всё, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Правильнее исповедаться накануне причастия вечером, чтобы утром участвовать в литургии, все время посвятив молитвенной подготовке ко Св. Причащению. В крайнем случае, можно исповедаться и утром, лучше до начала литургии. Приходить на исповедь, когда литургия уже началась, это крайнее небрежение к Таинству. Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять вновь своих прежних грехов. Без исповеди никто не может быть допущен ко Св. Причащению, кроме детей до 7 лет и случаев смертельной опасности.
О причащении детей.
По обычаю церкви младенцы после их крещения до 7-летнего возраста могут причащаться очень часто, не только каждую неделю, но и каждый день, притом без предварительной исповеди и поста. Начиная с 5-6 лет, полезно приучать детей причащаться натощак.
Вниманию родителей! Великим постом младенцев причащают только по субботним и воскресным дням.
Перед Св. Причащением и во время Св. Причащения
Еще до открытия царских врат и выноса Св. Даров, лучше всего вскоре после пения «Отче наш», нужно приблизиться к алтарю и ожидать выноса Св. Даров при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите». При этом надо пропустить вперед детей, которые причащаются первыми, раньше взрослых. Подходя к Чаше, нужно еще заблаговременно, издали сделать поклон и сложить крестообразно руки на груди (правая поверх левой). Перед Св. Чашей не нужно креститься, дабы нечаянно не толкнуть Св. Чаши, внятно произнести своё полное христианское имя, широко открыть уста (рот) и благоговейно, с полным сознанием святости великого Таинства, принять Тело и Кровь Христово и тотчас же проглотить.
Тема правильного рациона во время поста по-прежнему вызывает множество споров, особенно, когда речь идет о соблюдении правил питания перед таинствами. К примеру, вопрос о том, можно ли перед причастием есть рыбу, не имеет однозначного ответа. Священнослужители считают, что пост – это испытание, которое благоприятствует очищению от совершенных грехов. Однако многие люди, не имеющие отношения к религиозной деятельности, уверены, что подобные действия аскетического характера помогают лишь оздоровиться. Некоторые люди, относящие себя к , и вовсе считают, что пост не имеет никакого смысла.
В дни воздержания у человека есть возможность совершенствовать свою душу, не отвлекаясь на потребности бренного тела. Чтобы лучше понять, как правильно поститься, какова цель поста и как использовать его во благо для своей бессмертной души, стоит пообщаться со священнослужителем. Кроме ограничений в пище, следует еще более внимательно относиться:
- к негативным мыслям;
- пустословию;
- гордыне;
- праздным развлечениям.
Чтение духовной литературы тоже поможет очистить помыслы и сосредоточиться на духовном росте. Кроме того, на период поста следует отказаться от интимных отношений.
Питание
В том случае, когда человеку трудно перейти на полноценный пост, можно начать с умеренных ограничений и со временем этот диапазон делать шире. Церковь положительно относится к такому мудрому подходу относительно новичков. Тем более что люди, страдающие серьезными заболеваниями, в частности болезнями желудочно-кишечного тракта, а также те, которым не исполнилось четырнадцати, беременные женщины и кормящие, не обязаны вносить изменения в рацион. Путешественникам и людям, которые терпят лишения, разрешается не придерживаться поста.
Все, кто не относится к вышеперечисленным группам, должны помнить о воздержании в скорбные дни, а также дни, предшествующие некоторым таинствам. Воздержание в еде предполагает исключение всех возможных излишеств. Порция должна стать более умеренной. Необходимо исключить спиртные напитки, мясо, рыбу, яйца и продукты из молока.
В случае подготовки к причастию поститься необходимо трое суток. В эти дни в рацион должны входить лишь овощи, фрукты, хлеб и крупы. Также накануне, начиная с 24:00 и до самого причастия, еда и вода вообще исключаются. Конечно же, при серьезных недугах, сахарном диабете, а также для грудных детей это правило не применяется.
Поначалу список продуктов, попадающих под запрет, кажется не очень и длинным, но без них бывает довольно сложно что-то приготовить. Церковь также не может отслеживать все новые продукты, которые ранее в наших магазинах невозможно было купить. К примеру, многие морепродукты (мидии, устрицы, кальмары, креветки и т. д.) не считаются рыбой, однако являются настоящими афродизиаками, которые способствуют увеличению либидо.
Несмотря на то, что в пост рекомендуется принимать пищу в умеренных объемах, в некоторых случаях количество приемов должно быть больше. Это позволит предупредить стрессовые состояния организма. Если до поста для человека было привычным трехразовое питание, количество приемов пищи следует увеличить до пяти. Желательно придерживаться определенного графика питания, это пойдет на пользу организму даже после окончания поста.
Чтобы легче перенести пост, можно применить самотренинг: скажите себе, что та пища, от которой вы отказываетесь, несет вред и скверну, она загрязняет организм и мешает жить полноценно. Эта методика используется врачами, когда необходимо мотивировать пациента и исключить часть продуктов, чтобы избежать определенных осложнений при болезни.
Обратите внимание на мотивацию вегетарианцев. Ими движет нежелание убивать животных. У мясоедов все сводится к тому, чтобы просто поесть. Однако все очень индивидуально, и кто-то за несколько дней поста может подорвать свое психологическое здоровье. Поэтому, когда возникает вопрос, можно ли перед причастием есть рыбу, стоит отталкиваться не только от , но и от собственных ощущений.
25.02.2010
Ответы на вопросы о питании в период говения
Иван, Ростов-на-Дону: Здравствуйте! Я решил поститься, но не знаю как. Я нашёл статью, в которой описано, что каждую неделю (не считая постов) нужно в среду и пятницу не есть: 1) Отказ от мяса. 2) Отказ от молочного. 3) Отказ от рыбы. 4) Отказ от масла. И постной едой досыта не наедаться. Я ни разу не постился, поэтому не знаю, какие молитвы, в какие дни... Практически полный ноль. Хочу полностью правильно жить по христианской вере.
Здравствуйте, Иван. В любом деле надо соблюдать постепенность, сразу ничего не бывает. И Господь от нас вещей невозможных не требует. Все совершайте по силам: и пост, и молитву. Среда и пятница – постные дни – мясо и молоко исключаются, рыбу есть можно. Великим постом (в этом году он начался 15 февраля) исключается также и рыба. В отношении молитвенного правила: приобретите в храме себе молитвослов. Утром прочитывайте утренние молитвы, перед сном – молитвы на сон грядущим (если будет тяжело, можете начать читать правило хотя бы частично, а потом, укрепившись в вере, выполнять полное правило). В храм надо стараться ходить на каждое воскресное богослужение, а также в субботу вечером – Богослужение составляет необходимую основу христианской жизни, христианского спасения. Спросите у священника по поводу исповеди, Причастия, узнайте, что есть богослужение. В храме можно приобрести книгу «Закон Божий», где вы найдете самые необходимые сведения о христианстве. И постарайтесь найти себе духовника, чтобы он руководил вашей духовной жизнью. Бог вам в помощь.
Елена: Я решила первый раз в жизни держать пост. Скажите, пожалуйста, а можно ли во время поста курить?
Курение есть грех. Поэтому для курильщика воздер- жание от курения – это самое первое дело во время поста. Важнее даже того, что он будет кушать.
Ксения, пос. Харп: Во время Великого поста есть праздник 8 марта. Можно ли выпивать спиртные напитки, а также можно ли есть молочный шоколад, пирожки без мяса и яйца: например с капустой, печенье и т.п.? Спасибо .
Здравствуйте, Ксения! Во все дни поста нельзя употреблять продукты животного происхождения (мясо, рыбу, молоко и яйца), сдобные булочки. Разрешается только растительная пища (фрукты, овощи, сухофрукты), макароны, грибы, орехи, каши на воде. В праздники Благовещения Пресвятой Богородицы и Вербное воскресенье разрешается есть рыбу, в Лазареву субботу - икру. Исключений для 8 Марта нет.
Ирина: Скажите, пожалуйста: 1) нужно как-то специально готовиться к соборованию или нет? 2) Во время поста перед причастием можно есть рыбу, если причащаешься не в Великий пост? Спасибо.
Здравствуйте, Ирина.
1. Перед соборованием человек сначала исповедуется, поэтому надо подготовиться к исповеди.
2. Перед причастием нужно поститься строго, т.е. рыба исключается.
Анна, Владивосток: Здравствуйте! Знаю, что в пост нужно воздерживаться не только в еде, но и в супружеских отношениях. Но муж каждый раз на меня обижается, говорит, что я его совсем не люблю, что он все-таки мужчина, тем более, ему врач рекомендовал наоборот, не воздерживаться долго, и что в конце концов я дождусь, что он и мужчиной быть перестанет... У меня и так получается держать пока только Великий пост, а тут выходит, что и это не получается. Что посоветуете?
Врачи и не такое могут посоветовать. И часто они говорят то, против чего предостерегает Господь. Мужчина – это тот, кто способен подчинять плоть духу, а не наоборот. Иначе какой же он мужчина?! Что тут посоветовать? Только одно: пусть муж решит, хочет он быть с Богом или нет. Пост – это не только еда и половое воздержание. Это работа над собой, стяжание добродетелей, большое духовное, душевное и физическое напряжение. Так закаляется сталь, так становятся угодными Богу. Надо воцерковляться и приближаться к Богу, тогда страсти ослабевают, а естественная человеческая жизнь входит в свою богоустановленную норму: «Есть время всякой вещи под небом – время обнимать и время уклоняться от объятий», – говорит Екклезиаст. Радости и мира в семье, где попирают Божьи законы, не бывает. Молитесь о муже, не переставайте с любовью и кротостью вести его ко Христу, потому что Бог с Вас за него спросит. Брак – не для плотоугождения, но для спасения. Если двое в браке не спасаются, то бессмыслен такой брак. Надо чаще исповедоваться и просить священника разъяснять конкретные вопросы применительно к Вашей ситуации.
Татьяна, Москва: Простите за невежество, а что такое «не строгие постники в субботы и воскресенья» (речь идет о питании в Великий пост) и что такое «дни праздничные по вторникам и четвергам» – это тоже дни Великого поста? Еще раз прошу прощенья за свое невежество, просто очень хочется разобраться и поститься правильно в Великий пост.
Здравствуйте, Татиана. Великим постом в субботу и в воскресенье пост ослабляется тем, что в пищу разрешается употреблять елей (растительное масло) и вино. В остальные дни (с понедельника по пятницу) елей и вино исключаются. Дважды Великим постом разрешается вкушение рыбы: на Благовещение (если оно не выпадает на Страстную седмицу) и на Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).
Елена, Приморский край: Подскажите, пожалуйста, работа моего мужа связана с выездами и тяжелой работой. Мы оба православные и понимаем, что нарушать посты грех, но и соблюдать пост очень трудно, когда очень низкое давление и медики не допускают его к работе. Как быть?
Здравствуйте, Елена. Если по состоянию здоровья требуется употребление скоромного продукта, то надо взять на это благословение у священника. Цель поста – не подорвать здоровье человека, а помочь ему бороться со страстями.
Екатерина, г. Кириши : Можно ли в Великий пост есть морепродукты (креветки, мидии, крабы)?
Устав поста говорит о запрете есть мясо, молоко, сыр, рыбу, но про ракообразных и им подобных ничего не говорится. На этом основании некоторые допускают себе вкушение морепродуктов (только не рыбу) в субботу и воскресенье.
Вадим, Владивосток: Как можно говорить о «чистом» христианстве, когда в него вкраплены языческие традиции, такие например, как масленица, с конца которой начинается Великий пост? Мол, празднуем, а потом постимся, извиняемся?
Масленица не является церковным праздником – это праздник народный. В церкви в это время – сырная неделя, и пост уже наполовину действует, когда мясо есть нельзя. Церковный устав призывает в эти дни не пьянствовать и объедаться, а вести себя скромно, готовясь к началу Великого поста.
Да, христианство в миссионерских целях не отвергает какие-то культурные обычаи народа, а наполняет их новым содержанием, чтобы так быстрее привести человека к подлинной вере в Господа Иисуса Христа. Ведь центр нашей веры – это Христос.
Надежда, Москва: У меня такой вопрос. Моя мама – вегетарианка, но под Великий пост у нее попадает день рождения. И она не знает, что именно ставить на стол. Хочется, чтобы и празднично и поста не нарушать. Она сама пытается соблюдать, и меня к нему подвела. Вот не знаю, как помочь ей. Посоветуйте, что в такой ситуации делать – скоро день рождения, выпадающий на пост, который мама не хочет нарушать. Помогите. Заранее спасибо.
Я бы постарался, прежде всего, перенести празднование на ближайшую после дня рождения субботу или воскресенье. Потом: сделать стол так, чтобы можно было угостить и непостящихся гостей. И для постящихся тоже были блюда. Если уж не мясо варить, то рыбу поставьте для гостей. А если все у вас постятся, то тогда ради праздника сделайте вдобавок к различным салатам что-то из морепродуктов: кальмар, креветка, ракушки разные. Есть много разных блюд из растительных продуктов. Были бы желание и возможности. Спаси Христос!
Ольга, г.Москва: Можно ли пить кофе в Великий пост?
По-разному можно к нему отнестись. В принципе это растительный продукт. Поэтому можно. А с точки зрения аскетики – вопрос. Кофе в некоторой степени стимулятор жизни. Поэтому некоторые старцы кофе не разрешают пить. Только слабые травяные чаи. Впрочем, если ничего нет, то и кофе можно попить, не злоупо- требляя им.
Диана, Владивосток: Первый раз хочу попробовать соблюсти Великий пост, подскажите, пожалуйста, правила: как питаться и какие сроки поста?
Здесь в ответах я уже отвечал на подобные вопросы. Если можете по телесным силам, поститесь строго, без рыбы, без масла растительного (разумеется, о мясе не может идти речи). Только в субботу и воскресенье можно вареную пищу с маслом растительным. В другие дни – сыроядение, сырые овощи и фрукты. Это строго.
Не строго: первые несколько дней поста строго, а потом – всегда растительная пища с растительным маслом, вареная. Так сейчас многие постятся в силу своих немощей и болезней. Помолитесь, подумайте сами. Но о послаблении поста нужно каяться на исповеди, почему послабление дали себе. Ибо в этом непослушание церкви.
Галина: Здравствуйте, батюшка! Простите меня и благословите! Является ли грехом приготовление скоромной пищи для взрослых непостящихся членов семьи, гостей?
Здравствуйте, Галина.
Бог вас благословит. Если человек не хочет поститься, то он в любом случае найдет возможность нарушить пост. Если члены вашей семьи категорически отказываются поститься, то готовьте им скоромную пищу во избежание скандалов и т. п.
Отвечал игумен Алексий (Несмеев)
Святые тайны – тело и кровь Христовы – величайшая святыня, дар Бога нам грешным и недостойным. Недаром они так и называются – святые дары.Никто на земле не может считать себя достойным быть причастником святых тайн. Готовясь к причастию, мы очищаем свое духовное и телесное естество. Душу мы готовим молитвой, покаянием и примирением с ближним, а тело – постом и воздержанием. Подготовка эта называется говением .
Готовящиеся к причастию читают три канона: 1) покаянный ко Господу Иисусу Христу; 2) молебный ко Пресвятой Богородице; 3) канон ангелу-хранителю. Также читается Последование ко святому причащению, в которое входят канон к причастию и молитвы.
Все эти каноны и молитвы содержатся в Каноннике и обычном православном молитвослове.
Накануне причащения необходимо быть на вечерней службе, ибо церковный день начинается с вечера.
Пост
Перед причастием приписывается говение, пощение, пост – телесное воздержание. Во время поста должна быть исключена пища животного происхождения: мясные, молочные продукты, а также яйца. При строгом посте исключается и рыба. Но постные продукты также необходимо употреблять в умеренном количестве.
Супруги во время говения должны воздерживаться от телесной близости (5-е правило святителя Тимофея Александрийского). Женщины, находящиеся в очищении (в период месячных), не могут причащаться (7-е правило святителя Тимофея Александрийского).
Поститься, конечно, необходимо не только телом, но и умом, зрением и слухом, храня свою душу от мирских развлечений.
Продолжительность евхаристического поста обычно оговаривается с духовником или приходским священником. Это зависит от телесного здоровья, духовного состояния причащающегося, а также от того, насколько часто он приступает к святым тайнам.
Общая практика поститься перед причастием – не менее трех дней.
Тем, кто причащаются часто (например, раз в неделю), продолжительность поста может быть сокращена по благословению духовника до 1–2 дней.
Также духовник может ослабить пост для людей болящих, беременных и кормящих женщин, а также учитывая другие обстоятельства жизни.
Готовящиеся к причастию после полуночи уже не едят, так как наступает день причащения. Причащаться нужно натощак. Ни в коем случае нельзя курить. Некоторые ошибочно считают, что с утра нельзя чистить зубы, чтобы не проглотить воды. Это совершенно неправильно. В «Учительном известии» каждому священнику предписана перед литургией чистка зубов.
Покаяние
Самым важным моментом в подготовке к таинству причащения является очищение своей души от грехов, которое совершается в таинстве исповеди. В душу не очищенную от греха, не примиренную с Богом не войдет Христос.
Можно иногда услышать мнение о том, что нужно отделить таинства исповеди и причащения. И если человек регулярно исповедуется, то он может приступить к причастию без исповеди. В этом случае обычно ссылаются на практику некоторых Поместных Церквей (например Элладской).
Но наш российский народ более 70 лет находился в атеистическом пленении. И Русская Церковь только-только понемногу начинает оправляться от той духовной катастрофы, которая постигла нашу страну. У нас очень мало православных храмов и священнослужителей. В Москве на 10 миллионов жителей всего около одной тысячи священников. Люди невоцерковлены, оторваны от традиций. Общинно-приходская жизнь практически отсутствует. Жизнь и духовный уровень современных православных верующих несравнимы с жизнью христиан первых веков. Поэтому мы держимся практики исповеди перед каждым причащением.
Кстати, о первых веках христианства. Важнейший исторический памятник раннехристианской письменности «Учение 12 апостолов» или по-гречески «Дидахе», говорит: «В день Господень (то есть в день воскресный. – о. П.Г. ), собравшись вместе, преломите хлеб и благодарите, исповедавши наперед прегрешения ваша, дабы чиста была жертва ваша. Всякий же, имеющий распрю с другом своим, да не приходит вместе с вами, пока не примирятся, дабы не была осквернена жертва ваша; ибо таково наречение Господа: на всяком месте и во всякое время надлежит приносить Мне жертву чистую, ибо Я Царь великий, говорит Господь, и имя Мое чудно в народах» (Дидахе, 14). И еще: «В церкви исповедуй грехи свои и не приступай к молитве своей с дурной совестью. Такой путь жизни!» (Дидахе, 4).
Важность покаяния, очищения от грехов перед причащением несомненна, поэтому немного подробнее остановимся на этой теме.
Для многих первая исповедь и причастие стала началом их воцерковления, становления как православных христиан.
Готовясь к встрече дорогого гостя, мы стараемся получше убрать в своем доме, навести порядок. Тем паче мы должны с трепетом, благоговением и тщательностью готовиться принять в дом своей души «Царя царствующих и Господа Господствующих». Чем внимательнее христианин следит за духовной жизнью, чем чаще и усерднее он кается, тем более видит свои грехи и недостоинство пред Богом. Недаром люди святые видели грехи свои бесчисленными, как песок морской. К преподобному авве Дорофею пришел один знатный горожанин городка Газы, и авва спросил его: «Именитый господин, скажи мне за кого ты считаешь себя в своем городе?» Он ответил: «Считаю себя за великого и первого в городе». Тогда преподобный снова спросил его: «Если ты пойдешь в Кесарию, за кого будешь считать себя там?» Человек тот ответил: «За последнего из тамошних вельмож». «Если же ты отправишься в Антиохию, за кого ты будешь там себя считать?» – «Там, – ответил он, – буду считать себя за одного из простолюдинов». – «Если же пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, там за кого ты будешь считать себя?» И он ответил: «Почти за нищего». Тогда авва сказал ему: «Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными» .
К сожалению, приходится видеть, что некоторые воспринимают таинство исповеди как некую формальность, пройдя которую, они будут допущены к причастию. Готовясь причащаться, мы должны со всей ответственностью отнестись к очищению своей души, чтобы соделать ее храмом для принятия Христа.
Покаяние святые отцы называют вторым крещением , крещением слезами. Подобно тому, как воды крещения омывают нашу душу от грехов, слезы покаяния, плачь и сокрушение о прегрешениях, очищают наше духовное естество.
Для чего мы каемся, если Господь и так знает все наши грехи? Бог ждет от нас раскаяния, признания их. В таинстве исповеди мы просим у Него прощения. Понять это можно на таком примере. Ребенок залез в шкаф и съел все конфеты. Отец прекрасно знает, кто это сделал, но ждет, когда сын сам придет и попросит прощения.
Само слово «исповедь» означает, что христианин пришел поведать , исповедать, рассказать сам свои грехи. Священник в молитве перед исповедью читает: «Сия рабы Твоя, словом разрешитеся благоволи». Сам человек разрешается от своих грехов посредством слова и получает от Бога прощение. Поэтому исповедь должна быть частной, а не общей. Я имею в виду практику, когда священник читает список возможных грехов, а потом просто накрывает исповедующегося епитрахилью. «Общая исповедь» была почти повсеместным явлением в советское время, когда оставалось очень мало действующих храмов и по воскресным, праздничным дням, а также постами, они были переполнены молящимися. Поисповедовать всех желающих было просто нереально. Проводить исповедь после вечерней службы тоже почти нигде не разрешалось. Сейчас, слава Богу, храмов, где проводится подобная исповедь осталось очень мало.
Чтобы хорошо подготовиться к очищению души, нужно перед таинством покаяния поразмыслить о своих грехах, вспомнить их. В этом нам помогают книги: «В помощь кающимся» святителя Игнатия (Брянчанинова), «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина) и другие.
Исповедь нельзя воспринимать, как только духовную моечную, душевую. Можно возиться в земле и грязи не бояться, все равно потом все отмоется в душе. И можно идти грешить дальше. Если человек подходит к исповеди с такими мыслями, он исповедуется не во спасение, а в суд и осуждение. И формально «поисповедавшись», разрешение грехов от Бога он не получит. Не так все просто. Грех, страсть наносит душе большой вред, и даже принеся покаяние, человек несет последствия своего греха. Так у больного, переболевшего оспой, остаются на теле шрамы.
Недостаточно просто исповедовать грех, нужно приложить все усилия к тому, чтобы победить склонность к греху в своей душе, не возвращаться более к нему. Так врач удаляет раковую опухоль и назначает курс химиотерапии, чтобы победить болезнь, не допустить рецидива. Конечно, не просто сразу оставить грех, но кающийся не должен лицемерить: «Покаюсь – и дальше буду грешить». Человек должен приложить все силы, чтобы встать на путь исправления, более не возвращаться ко греху. Человек должен просить у Бога помощи для борьбы с грехами и страстями.
Те, кто редко исповедуются и причащаются, перестают видеть свои грехи. Они удаляются от Бога. И наоборот, приближаясь к Нему, как Источнику света, люди начинают видеть все темные и нечистые уголки своей души. Подобно тому, как яркое солнце высвечивает все неубранные закутки помещения.
Господь не ждет от нас земных даров и приношений, но: «жертва Богу – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50: 19). И готовясь соединиться со Христом в таинстве причащения, мы приносим Ему эту жертву.
Примирение
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23–24), – говорит нам слово Божие.
Смертно согрешает тот, кто дерзает причащаться, имея в сердце злобу, вражду, ненависть, непрощенные обиды.
О том, в какое ужасное греховное состояние могут впасть люди, приступающие к причащению в состоянии гнева и непримирения, рассказывает Киево-Печерский патерик. «Были два брата по духу – диакон Евагрий и священник Тит. И имели они друг к другу любовь великую и нелицемерную, так что все дивились их единодушию и безмерной любви. Ненавидящий же добро диавол, который всегда ходит, “как рыкающий лев, ища кого поглотить” (1 Петр. 5: 8), возбудил между ними вражду. И такую ненависть вложил он в них, что они уклонялись друг от друга, не хотел один другого видеть в лицо. Много раз братия молили их примириться между собой, но они и слышать не хотели. Когда Тит шел с кадилом, Евагрий отбегал от фимиама; когда же Евагрий не отбегал, Тит проходил мимо него, не покадив. И так пробыли они много времени в греховном мраке, приступали к святым тайнам: Тит, не прося прощения, а Евагрий, гневаясь, – до того вооружил их враг. Однажды Тит сильно разболелся и, будучи уже при смерти, стал горевать о своем прегрешении и послал к диакону с мольбой: “Прости меня, ради Бога, брат мой, что я напрасно гневался на тебя”. Евагрий же отвечал жестокими словами и проклятиями. Старцы, видя, что Тит умирает, насильно привели Евагрия, чтобы помирить его с братом. Увидев его, больной приподнялся немного, пал ниц к его ногам и сказал: “Прости и благослови меня, отец мой!” Он же, немилостивый и лютый, отказался простить в присутствии всех, говоря: “Никогда не примирюсь с ним, ни в этом веке, ни в будущем”. И вдруг Евагрий вырвался из рук старцев и упал. Его хотели поднять, но увидели, что он уже мертв. И не могли ему ни руки вытянуть, ни рта закрыть, как у давно умершего. Больной же тотчас встал, как бы никогда и не был болен. И ужаснулись все внезапной смерти одного и скорому выздоровлению другого. Со многим плачем погребли Евагрия. Рот и глаза у него так и оставались открытыми, а руки растянутыми. Тогда старцы спросили Тита: “Что все это значит?” И он рассказал: “Видел я ангелов, отступавших от меня и плачущих о моей душе, и бесов, радующихся моему гневу. И тогда начал я молить брата, чтобы он простил меня. Когда же вы привели его ко мне, я увидел ангела немилостивого, держащего пламенное копье, и когда Евагрий не простил меня, он ударил его и тот упал мертвый. Мне же ангел подал руку и поднял меня”. Услышав это, убоялись братия Бога, сказавшего: “Прощайте, и прощены будете” (Лк. 6: 37)» .
Готовясь к причащению святых тайн нужно (если только есть такая возможность) попросить прощения у всех, кого мы вольно или невольно обидели и самим всех простить. Если не представляется возможным сделать это лично, нужно примириться с ближними хотя бы в своем сердце. Конечно, это бывает не просто – все мы люди гордые, обидчивые (кстати, обидчивость всегда проистекает от самолюбия). Но как мы можем просить у Бога прощения своих грехов, рассчитывать на отпущение их, если сами не прощаем наших обидчиков. Незадолго до причащения верующих на Божественной литургии поется молитва Господня – «Отче наш». Как напоминание нам, что Бог только тогда «оставит (простит ) нам долги (грехи ) наши», когда и мы оставим «должником нашим».
Таинство причастия широко известно не только верующим, но и людям, которые не относят себя к христианской религии. Согласно церковным канонам каждому мирянину перед обрядом необходимо соблюдать пост, чтобы подготовиться к принятию духа Господня. Широко известно, что ограничение касается продуктов животного происхождения. Но нередко возникает вопрос о том, можно ли есть рыбу перед причастием, ведь она также часто оказывается под запретом.
Как проводится обряд?
Таинство причастия или евхаристии стало известно людям с момента прихода на землю Господа Христа. Именно Спаситель заложил начало этой традиции, которая до сих пор регулярно практикуется во время церковкой службы. Христос преломил хлеб вместе со своими учениками и разделил его на всех, а также предложил им вино, сказав, что это тело и кровь Господня.
Обряд причастия проводится исключительно под сводами церкви или православного храма. И для него используется только вино и хлеб, над которыми были произнесены особые молитвы служителей Господа Бога. Поэтому для причастия не подходит первый попавшийся напиток и обычная булочка, купленная в магазине.
Батюшка перед церковной службой произносит над хлебом и вином особые литургические молитвы и на них нисходит Божья благодать. Поэтому, употребляя в пищу Тело и Кровь Господни во время причастия, прихожане получают Божье Благословение и прикасаются к священному таинству.
Их мысли и тело очищаются, а если перед этим прихожанин прошел таинство исповеди, с него снимаются последствия греха. Некоторые верующие получают не только духовное освобождение, но и исцеляются от серьезных заболеваний, если на то есть воля Божия.
Правила для мирян
Чтобы получить искупление и очищение, нужно соблюдать некоторые правила, которые знакомы верующим. Перед таинством причастия требуется соблюдать пост. Такой обычай появился потому, что апостол Павел после смерти и воскрешения Христа считал недопустимым причащаться после затяжного пира или ужина.
По его мнению, верующие, которые пришли в церковь после затяжного веселья и чревоугодия, не в состоянии сосредоточиться на молитве и таинство причастия для них остается недоступным. Таких людей тянет в сон или же им хочется продолжить кутеж, который неуместен под сводами церкви, где собрались другие христиане.
Именно с этого момента и ввелись определенные ограничения перед причастием, основанные на соблюдении поста. Ведь раскрепощенные и непокорные верующие не могут познать Благодати Господа. Правила подготовки перед причастием очень простые.
Готовящемуся к обряду верующему необходимо соблюдать пост за день до посещения воскресной службы, не ужинать на ночь перед воскресеньем и не вступать в половые связи.
Таким образом, верующий человек не пятнал себя «нечестивыми мыслями и снами», а его тело очищалось и помыслы оставались ясны и открыты для молитвы и причастия.
Позже церковь установила правило, которое включало в себя семидневный пост перед исповедью и таинством евхаристии. Но в настоящее время священники пришли к выводу, что достаточно трех дней перед причастием для подготовки. В этот период времени верующих должен соблюдать определенный рацион в употреблении продуктов, а также не вступать в половые связи, чтобы не запятнать свое тело «грехом».
Составление рациона
Во время поста верующий должен отказаться от изысканной еды, которая связана с плотскими удовольствиями и ограничится простыми продуктами. Многие миряне задаются вопросом о том, что нельзя употреблять в пищу и можно ли хоть иногда есть рыбу перед причастием. Чаще всего она запрещается в период этого поста или же выбираются нежирные сорта, которые едят без добавления специй в вареном виде.
Есть рыбу перед причастием можно только в тех регионах России, где она является главным источникам питания. Например, на Дальнем Севере и других уголках страны, где вместо мяса в основном употребляются морепродукты в связи с тем, что их проще добывать.
Запрещены к употреблению яйца, любые, даже диетические виды мяса, а также любые молочные и кисломолочные продукты. Также стоит воздержаться от:
- курения и употребления любого, даже слабого алкоголя;
- сексуальных связей;
- от мероприятий, несущих развлекательный характер.
Это время следует уделить молитвам и чтению священного писания, работе и хозяйственным делам. Другое времяпровождение нежелательно.
Наиболее подходящей пищей во время поста перед таинством причастия будет употребление фруктов, постных каш приготовленных без добавления специй и масла, а также лепешек или хлеба без добавок в виде специй. А за 6 часов до евхаристии верующий должен исключить из своего рациона любую пищу и питье. Это время молитвы и сна, после которого христианин отправляется на службу в церковь.
Это правило распространяется не на всех. Поститься перед причастием не обязательно детям до трех лет. Но когда ребенок уже вошел в этот возраст, его следует лишить вкусной и сладкой пищи и начать постепенно приучать к посту и соблюдению правил для верующих перед причастием.
Беременным и ослабленным после болезни людям разрешается послабить пост
Беременные и болеющие серьезными хроническими заболеванию люди могут держать более слабый пост, употребляя в пищу те блюда, которые необходимы для поддержания здоровья.
Но перед тем, как разбавить рацион запрещенными во время поста продуктами или прекратить его соблюдение, следует обратиться за благословением (разрешением) к батюшке.